هل الفاتحة واجبة على المأموم فى صلاة الجماعة ؟

الله عليه وسلم تبين فضائل صلاة الجمعة وفضل التبكير إليها وأن للماشي إلى صلاة الجمعة بكل خطوة أجر صيام سنة وقيامها وينظر تفصيل ذلك في الجواب المطول.
الجواب
الحمد لله.
وردت أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تبين فضائل صلاة الجمعة منها
1 روى مسلم 233 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصلاة الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام رواه مسلم 857.
قال النووي رحمه الله
قال العلماء معنى المغفرة له ما بين الجمعتين وثلاثة أيام أن الحسنة بعشر أمثالها وصار يوم الجمعة الذي فعل فيه هذه الأفعال الجميلة في معنى الحسنة التي تجعل بعشر أمثالها قال بعض أصحابنا والمراد بما بين الجمعتين من صلاة الجمعة وخطبتها إلى مثل الوقت من الجمعة الثانية حتى تكون سبعة أيام بلا زيادة ولا نقصان ويضم إليها ثلاثة فتصير عشرة انتهى.
2 التبكير إليها فيه أجر عظيم. روى البخاري 841 ومسلم 850 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر.
3 وللماشي إلى
صلاة الجمعة بكل خطوة أجر صيام سنة وقيامها.
عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة وغسل وبكر وابتكر ودنا واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة صيامها وقيامها رواه الترمذي 496 وصححه الألباني في صحيح الترمذي 410.
قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد 1385 قال الإمام أحمد غسل أي جامع أهله وكذا فسره وكيع انتهى.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله بعد أن ذكر الأحاديث في فضل صلاة الجمعة
وتبين بمجموع ما ذكرنا أن تكفير الذنوب من الجمعة إلى الجمعة مشروط بوجود جميع ما تقدم من غسل وتنظف وتطيب
أو دهن ولبس أحسن الثياب والمشي بالسکينة وترك التخطي والتفرقة بين الاثنين وترك الأڈى والتنفل والإنصات وترك اللغو انتهى.
والله أعلم.